Nowy

Czy historia jest nadal francuska? (J-F. Sirinelli)


W dobie globalizacji i internetu pojawia się pytanie o wpływ historii Francji na świat anglosaski. Współczesny historyk Jean-François Sirinelli w swoim krótkim eseju Czy historia jest nadal francuska, bije na alarm (żeby uniknąć dzwonka śmierci) i przedstawia niepokojącą obserwację historiografii francuskiej, zagrożonej zarówno osłabieniem francuskojęzycznego świata, jak i nowymi technologiami oraz oceną dzieł historyka o przewrotnych skutkach.

Zagrożona frankofonia

Autor wychodzi od jednego spostrzeżenia: obecności zaledwie około trzydziestu francuskich historyków na XX Kongresie Nauk Historycznych w Sydney w 2005 roku. Historycy prowadzą ponadto seminaria opuszczone przez publiczność. Porównuje sytuację do lat 1955 i 70. XX wieku, kiedy historiografia francuska była nieunikniona. Według niego jest to oznaka upadku intelektualnych i naukowych wpływów francuskiej szkoły historycznej, której przypisuje głównie „Bezprecedensowa zmiana kulturowa”.

Jean-François Sirinelli przypisuje ten spadek głównie językowi francuskiemu na świecie, na korzyść angielskiego. Faktycznie, dotyczy to frankofońskich historyków, nie tylko Francuzów. W rzeczywistości problem jest wieloraki. Zagraniczni historycy nie czytają już artykułów po francusku, zadowalając się produkcją w języku angielskim, a liczba zagranicznych studentów na francuskich uniwersytetach gwałtownie spadła. Ponadto sama historia Francji, która interesowała historyków ze wszystkich krajów (w szczególności Anglosasów), jest również zaniedbywana na rzecz historii europejskiej. Co sprawia, że ​​historyk mówi: „Historycy francuscy […] nie figurują już w rejestrach słuchu i wzroku zdecydowanej większości ich zagranicznych kolegów”.

Istnieje oczywiście tłumaczenie tekstów francuskich lub pokusa pisania bezpośrednio po angielsku. Ale dla Sirinelli stanowi to równie poważny problem. Język ma fundamentalne znaczenie w ekspresji intelektualnej (i naukowej), a pisanie historii jest głównym problemem. Czy możemy sobie wyobrazić Niedziela Bouvines przetłumaczone, czy nawet napisane bezpośrednio w języku angielskim przez jego autora Georges Duby? Czy stałby się wówczas klasykiem, którego znamy, pod względem treści, ale także dzięki swemu pisaniu? Nie ma więc mowy o poświęceniu języka przez autora, ale o zapewnienie „Obecność w miejscach obiegu wiedzy i konfrontacji idei [przy wsparciu] obrony frankofonii”a starsze pokolenia popychały nowe, aby nie zamykały się w sobie, ale raczej się zbliżały „Przystosuj się do nowej ery produkcji i obiegu naukowego”. Historyk jednak kładzie nacisk na ryzyko przypisywania zbyt dużego uznania pracy dwujęzycznej ze szkodą dla wartości naukowej, która musi mieć pierwszeństwo.

Ocena historyków z przewrotnymi skutkami

Drugim problemem poruszonym przez Jean-François Sirinelli jest ocena nauczycieli-badaczy. Nie zasada oceny, ale metoda. Rzeczywiście, historyk uniwersytetu musi dziś (zwłaszcza od czasu reformy uniwersytetu w latach 2008-2009) uzasadnić swoją twórczość naukową w ciekawy sposób. Ważna jest już nie treść, ale opakowanie: artykuł ocenia się nie pod kątem treści, ale wagi czasopisma, w którym został opublikowany! Ocenie podlega zatem czasopismo, a nie praca badacza. Logika czysto ilościowa jest jeszcze bardziej odbiegająca od normy, ponieważ stawia jeden lub dwa artykuły na tym samym poziomie co książka ... Praca historyczna jest oceniana i oceniana według tych samych kryteriów i logiki, co nauki ścisłe. Tę zmianę można częściowo wyjaśnić innym globalnym zjawiskiem: Internetem.

Upadek książki i cywilizacji internetu

Autor wspomina „Zmiana antropologiczna”. To trzecie wyjaśnienie stopniowego wymazywania francuskiej historiografii, które jednak zagraża wielu innym naukom humanistycznym, nie tylko francuskojęzycznym.

Rzeczywiście, pojawienie się komputerów, a zwłaszcza Internetu, całkowicie zmienia grę. Po pierwsze, koniec cywilizacji książki, na przykład z systemem Google Ngram, który „Zwalnia [...] od dokładnego czytania prac”. Niebezpieczne rozszerzenie jest zgodne z logiką ilościowej już odnotowanej w ocenie nauczycieli-badaczy: „jakość” pracy naukowca będzie mierzona (i już mierzona) przez „liczbę cytowań ocenianych tekstów”. Zjawisko, które znamy, gdy korzystamy z Internetu: liczba wystąpień i odniesień, „googlizacja” (termin, którego Sirinelli nie używa), to kryteria poszukiwane dzisiaj. W ten sposób oceniamy wagę pracy naukowej w odniesieniu do jej miejsca w skali przede wszystkim ilościowej, a nie jakościowej, czy wręcz medialnego szumu i kontrowersji. Jest to korzystne na przykład dla tez negacjonistycznych lub teorii spiskowych. Duże badanie na ostry i niepopularny temat zostanie uznane za drugorzędne według kryteriów internetowych, nawet jeśli ma fundamentalne znaczenie dla badań w określonej dziedzinie.

Jean-François Sirinelli doskonale zdaje sobie sprawę, że problem, który stawia, wykracza daleko poza kwestię upadku francuskiej nauki historycznej. Nie waha się (lub mało), i prawdopodobnie słusznie, przed wezwaniem Wielkiego Brata. Sposób, w jaki Google gromadzi obecnie różną wiedzę, w szczególności w swoich bibliotekach cyfrowych, rodzi coraz więcej pytań ...

Wysychanie liczby stanowisk

Ostatni problem poruszony przez autora, ponownie bardziej konkretnie francuski: spadek liczby etatów dla młodych historyków, zwłaszcza na uczelniach wojewódzkich. Całe pokolenie doktorantów boryka się zarówno ze spadkiem stanowisk wykładowców (na korzyść PRAG, nie uznawanych przez organy oceniające, jeśli nie są lekarzami), jak i trudnościami w redagowaniu ich rozprawy, dlatego też do rozpowszechniania owoców swoich badań poza bardzo ograniczonym kręgiem.

Spostrzeżenie Jean-François Sirinelli wykracza zatem daleko poza problemy francusko-francuskie. Cywilizacja Internetu i globalizacja szerzej zagrażają humanistyce, a Francuzi widzą problemy związane z upadkiem ich języka w obliczu globalizacji, która jest przede wszystkim anglosaska. Dlatego też, zdaniem historyka, należy „wzmocnić różne struktury towarzyskości [korporacji historyków] i zrobić miejsce dla dorastających pokoleń”, przygotowując je do stawienia czoła światu, który nie jest już światem ich starszych i panów.

- J-F. Sirinelli, Czy historia jest nadal francuska?, Wydania CNRS, 2011, 59 s.

Przeczytaj także:

- J-F Sirinelli, P. Gauchy, C. Gauvard (reż), Francuscy historycy w pracy (1995-2010), PUF, 2010.


Wideo: Rewolucja antyfrancuska. Od Napoleona do Macrona (Grudzień 2021).