Informacja

Arystydes i Aleksander I, 479 p.n.e.



ARYSTYDYS

Ateński filozof i apologeta chrześcijański z II wieku. Arystydes, znany głównie z ogłoszenia u Euzebiusza (Hist. Zał. 4.3.2), był autorem Apologii wiary chrześcijańskiej skierowanej do cesarza Hadriana (117 – 138). W 1878 r. mnisi-mechitaryści z San Lazzaro w Wenecji opublikowali ormiański fragment Apologii odkrytej w ich klasztorze, a jej tytuł wskazywał, że jest to zagubiona Apologia Arystydesa. Autentyczność tego twierdzenia została potwierdzona przez JR Harrisa, który w 1889 r. znalazł syryjską wersję pełnego tekstu na górze Synaj. Barlaam i Joasaph (rozdz. 26 – 27) odnalezione wśród pism Jana Damasceńskiego. W vita autor przedstawia Apologię dokonaną przez pogańskiego filozofa na rzecz chrześcijaństwa. Papirusy w British Museum zawierają także kilka rozdziałów tekstu greckiego (5,4 6,1 – 2 15,6 – 16,1).

Apologia rozpoczyna się od omówienia harmonii w stworzeniu za pomocą stoickich pojęć. Ta harmonia, jak twierdzi autor, doprowadziła go do poznania Boskiej Istoty, która stworzyła i zachowuje wszechświat (rozdz. 1). Autor dzieli ludzkość na trzy kategorie zgodnie z ich przekonaniami religijnymi: barbarzyńców, Greków i Żydów. Jako nieadekwatny określa barbarzyński (chaldejski) kult elementów wszechświata (rozdz. 3– 7), grecki kult bóstw antropomorficznych, w tym egipski kult zwierząt (rozdz. 8– 13) oraz żydowski nabożeństwo do aniołów i zewnętrzne ceremonie zamiast adoracji prawdziwego Boga, któremu służyli ich prorocy. Uznaje jednak szlachetność w żydowskiej koncepcji duchowości (rozdz. 14).

Arystydes postrzegał chrześcijan jako „nowy naród”, który jako jedyny ma prawdziwą ideę Boga, stwórcy wszystkich rzeczy, w Jego jednorodzonym Synu iw Duchu Świętym. Ich kult Boga polega na czystości życia opartego na przykazaniach Pana Jezusa Chrystusa, któremu oczekują zmartwychwstania umarłych i życia w świecie przyszłym (rozdz. 15 i 17). Wraz z dobrze rozwiniętą chrystologią (2.6– 9) Arystydes kładł nacisk na miłosierdzie wspólnoty chrześcijańskiej (15,7– 9) i podkreślał, że to dzięki błaganiom chrześcijan Bóg pozwala światu kontynuować istnieć. Jego Apologia jest zbliżona sentymentem do apologii quadratusa i listu do dignetusa. Choć uznawał niewielką liczbę wiernych, wierzył, że jako nowy naród mają ożywić świat i ocalić go od zepsucia współczesnej niemoralności. Twierdzenie, że autorem listu do Diognetusa jest Arystydes i być może tożsamy ​​z Kwadratusem, nie spotkało się z aprobatą większości uczonych patrystycznych.

Bibliografia: J. r. Harris i j. a. Robinson, wyd., Apologia Arystydesa (Teksty i Studia 1 2d ed. Cambridge, Eng. 1893). r. Seeberg, wyd., Der Apologet Aristides (Erlangen 1894). J. r. Harris, Nowo odzyskana przeprosina Arystydesa (Londyn 1891). J. geffckken, Zwei griechische Apologeten (Leipzig 1907). b. altan, Reallexikon f ü r Antike und Christentum. wyd. T. klauser [Stuttgart 1941 (1950) – ] 1:652 – 654. s. Fryderyka, Zeitschrift f ü r katholische Theologie 43 (1919) 31 – 77, doktryna. b. altan, Patrologia, tr. h. graef (Nowy Jork 1960) 118 – 119. k. Rahnera, Lexikon f ü r Theologie und Kirche, wyd. J. Hofer i k. Rahner (Freiberg 1957 – 65) 1:852 – 853. j. odpoczywać, Patrologia (Westminster, Maryland 1950 – ) 1:191 – 195, 247 – 248.


Bitwa pod Termopilami

W czerwcu 480 pne armia i marynarka perska wyruszyła z Zatoki Salonickiej przez Tesalia na południe. Armia musiała przejść przez wąwóz Termopil, gdzie Persowie spotkali oddział Peloponezów, dowodzony przez spartańskiego króla Leonidasa. Grecy od dawna stawiali opór lepszym Persom i trzymali ich, dopóki nie byli otoczeni przez Persów od tyłu. Grecy wycofali się, podczas gdy Spartanie zostali i bohatersko ginęli (Epitafium Thermopylae: O nieznajomy, powiedz Lacedemończykom, że tu leżymy, ufając ich słowom). Bohaterowie Termopil zostali poświęceni dla innych, ponieważ pozwolili Ateńczykom na ewakuację i podział wojska.


Wprowadzenie do wojen grecko-perskich (490 p.n.e.-479 p.n.e)

Od 490 do 479 pne rozproszone miasta-państwa Grecji ścierały się z potężnym imperium Persji w serii potyczek, które doprowadziły do ​​powstania greckiej dominacji militarnej i zjednoczenia greckiej kultury.

Początki wojen perskich leżały w wsparciu oferowanym przez Ateny greckim buntownikom w zachodniej Anatolii (dzisiejsza Turcja) w regionie znanym jako Ionia, który był częścią Imperium Perskiego.

Król perski Dariusz I, rozdrażniony obcą interwencją w to, co uważał za sprawę wewnętrzną, był zdeterminowany, by dać nauczkę młodym Grekom. Lądując pod Maratonem w 490 r. p.n.e. Persowie zostali pokonani przez greckich hoplitów, ciężko opancerzonych obywateli-żołnierzy — po raz pierwszy siły zachodnie odniosły zwycięstwo nad armią wschodnią.

Dariusz zmarł wkrótce po klęsce pod Maratonem, ale jego syn i następca, Kserkses, poprzysiągł kontynuować misję ojca i podbić Grecję. W 480 pne zebrał ogromną armię, liczącą od 100 000 do 1 000 000 ludzi (starożytne źródła są niejasne, ale nie ma wątpliwości, że była to największa armia zgromadzona do tego momentu) i przygotował imponującą flotę około 1200 statków.

To właśnie na przełęczy Termopile, maleńki pas ziemi między górami a morzem, armia Kserksesa po raz pierwszy napotkała grecki opór. Niewielka siła (choć nieco większa niż 300 legendarnych), dowodzona przez króla Sparty Leonidasa, zablokowała drogę, dając czas reszcie greckiej armii na przygotowanie się do inwazji. Persowie spędzili trzy dni próbując przebić się przez spartańskie linie falą za falą frontalnych ataków. W końcu oskrzydlili i zajęli pozycję grecką. Leonidas i jego ludzie walczyli do końca.

Tymczasem potężna flota perska napotkała sztormy i straty w bitwach, które zmniejszyły jej liczebność prawie o połowę. Niemniej jednak wciąż należało się z nią liczyć, a duża część Grecji, w tym Ateny, padła pod naporem nacierających Persów.

Świetnie wykonane, nieprawdopodobne zwycięstwo Greków pod Salaminą wydawało się odwrócić losy na korzyść Greków, ale Kserkses był wystarczająco pewny pozycji Persów, by zabrać połowę swojej armii i wrócić do domu, pozostawiając szwagra Mardoniusza, by wykończył Grecy w następnym roku. Zamiast tego Mardoniusz zginął i poniósł klęskę pod Plataea (479 pne), a Persowie zostali wyparci. Grecy i Persowie nadal toczyli potyczki przez kolejne trzydzieści lat, ale Persowie nigdy więcej nie wylądowali na greckim lądzie stałym. W 449 pne zmęczone wojną Ateny zawarły Pokój Kaliasowy, co oznaczało formalny koniec wrogości z Persją.

Plataea oznaczał początek ery klasycznej Grecji. Ateny podjęły wojnę z Persją na odległych wybrzeżach, budując imperium morskie, jednocześnie odbudowując rozdarte wojną miasto. Tymczasem w całej Grecji wojny stworzyły nowe poczucie wspólnej kultury i dziedzictwa znanego jako Hellada.

Cytuj ten artykuł
Wybierz styl poniżej i skopiuj tekst do swojej bibliografii.


Wojny grecko-perskie, 499 - 479 p.n.e.

499
Po nieudanej próbie zdobycia wyspy Naxos dla Persji Aristagoras, tyran jońskiego miasta Miletos, rozpoczyna antyperską rewoltę, aby zapobiec jego usunięciu – Miasta jońskie dołączają do Aristagorasa – Miltiadesa Młodszego, władcy Persów kontrolowanych Traków Chersonese, dołącza do wybuchającej Rewolty Jońskiej, która rozprzestrzenia się wzdłuż zachodnich wybrzeży Azji Mniejszej – Aristagoras prosi Spartę o pomoc, ale na próżno

498
Po jońskiej prośbie o pomoc Ateny i Eretria wysyłają flotę i wojska do Efezu, gdzie dołączają do nich Jonowie – Greccy buntownicy maszerują na Sardeis, stolicę satrapii lidyjskiej rządzonej przez Artafernesa (brata króla perskiego Darejosa) – Rebelianci oblegają i niszczą Sardeis, ale nie udaje im się zdobyć cytadeli i wycofać się do Efezu, gdzie zostają pokonani przez perskie wojska pod wodzą Artafernesa

496
Hipparchos zostaje archontem w Atenach i radzi nie opierać się Persji

494
Armia perska pod dowództwem Artafernesa oblega Miletos, centrum buntu jońskiego – Persowie pokonują greckich rebeliantów w bitwie morskiej pod Lade – Poddanie się i zniszczenie Miletu oznacza koniec buntu jońskiego – Artafernes przyznaje pewną autonomię miast jońskich i powstrzymuje się od represji finansowych za powstanie jońskie

493
Temistokles zostaje archontem w Atenach i opowiada się za przeciwstawieniem się Persji – Peiraieus, port w Atenach, zaczyna być ufortyfikowany – Miltiades przybywa do Aten jako uchodźca z buntu jońskiego i zostaje generałem w ateńskiej armii przez Temistokles

492
Imperium perskie rozpoczyna swoją pierwszą kampanię przeciwko Grecji kontynentalnej, której ostatecznym celem jest ukaranie Aten i Eretrii za pomoc w powstaniu jońskim – perski król Dareios mianuje swojego zięcia Mardonosa dowódcą sił inwazyjnych – Mardonios przejmuje Trację i redukuje Macedonię do statusu lennika, ale jest zmuszony odwołać dalszą kampanię po tym, jak burza zatopiła 300 perskich statków u wybrzeży Góry Athos

490
Dareios wysyła ekspedycję pod Artafernes i Datis na Morze Egejskie – Naksos zostaje zniszczony – Perska ekspedycja przeskakuje wyspę przez Morze Egejskie w kierunku Eretrii, która zostaje zajęta i zniszczona – Armia perska ląduje w Maratonie, aby zaatakować Ateny – 12 września: siły Aten, wspierane przez Plataiai i dowodzone przez Miltiadesa, pokonują perską inwazję w bitwie pod Maratonem – Jedna z Filipin biegnie około 42 kilometrów z Maratonu do Aten, aby przynieść wieści o zwycięstwie

489
Miltiades prowadzi nieudaną wyprawę na Paros i zostaje uwięziony po powrocie do Aten – Miltiades umiera z ran odniesionych na Paros – Aristides jest nowym archontem Aten

486
Umiera perski król Darejos, a jego następcą zostaje jego syn Kserkses

484
W Halikarnassos rodzi się grecki historyk Herodotos

483
Zachęcony przez Mardonios perski król Kserkses postanawia najechać Grecję w odwecie za porażkę jego zmarłego ojca Dareiosa – Kanał Kserksesa jest zrobiony, aby zapobiec stratom floty perskiej – Temistokles z Aten radzi zbudować wielką flotę wojenną uważaj na nadchodzącą inwazję perską

482
Temistokles spotkał swoich głównych przeciwników politycznych i jest niekwestionowanym przywódcą Aten

481
Kserkses przybywa do Sardeis i organizuje wielką inwazję na Grecję – Grecy spotykają się na Kongresie Przesmyków Koryntskich, gdzie dyskutuje się o zagrożeniu perskim – Teby nie chcą wspierać Aten

480
Maj: armie Kserksesa maszerują z Sardeis przez Hellespont do Tracji i Macedonii, rozpoczynając perską inwazję – Greccy sojusznicy postanawiają wysłać 10 000 żołnierzy, aby powstrzymali Persów w Vale of Tempe w północnej Tesalii, ale zniechęca ich Aleksander I Macedonii – Thessalia poddaje się Persji – sierpień/wrzesień: 300-osobowa siła spartańska pod dowództwem króla Leonidasa, wspierana przez 700 Tespianów, przez dwa dni powstrzymuje Persów w bitwie pod Termopilami, zanim zostanie zdradzona, wymanewrowana i zabita na jednym z najsłynniejszych ostatnich trybun w historii – Bitwa morska pod Artemizją kończy się greckim odwrotem po usłyszeniu wiadomości o klęsce pod Termopilami – Wybrzeża Euboi są spustoszone przez Persów – Teby i większość Boiotia przyłącz się do sprawy perskiej – Host perski najeżdża i okupuje ateńskie serce Attike – 21 września: perskie zniszczenie Aten – 22 września: w bitwie morskiej pod Salaminą, Grecy uciekają zwabia Persów do zatoki między Peiraieus a wyspą Salamis, zatapiając około 200 perskich statków i rozpraszając resztę – Kserkses odkłada plany dalszych podbojów w Grecji i wraca do Persji, pozostawiając Mardonios w Tesalii

479
Mardonios ponownie atakuje i burzy Ateny – Sparta maszeruje na pomoc Atenom – 27 sierpnia: decydujące greckie zwycięstwo w bitwie pod Plataiai kończy perską inwazję – Teby zostają zdobyte przez greckich sojuszników – Persowie zostają pokonani w bitwie morskiej pod Mykale


Perykles

Starożytni Greccy Przywódcy | Perykles

Był greckim politykiem, wielkim mówcą i słynnym ateńskim generałem. Perykles istniał między 495 a 429 rokiem p.n.e., wspierając studia nad sztuką, literaturą i filozoficznym rozumowaniem. Perykles zdawał sobie sprawę, że gwarancja wolności ma kluczowe znaczenie dla sukcesu rządu, więc opowiadał się za wolnością wypowiedzi. Ponieważ ludzie mieli swobodę studiowania tego, co lubią, kadencja Peryklesa nr 8217 sprawiła, że ​​Ateny tworzyły wielkich artystów, naukowców, architektów, filozofów i tak dalej. To z tych i wielu innych powodów Perykles jest uważany za jeden z czołowych umysłów, jeśli chodzi o zasady demokratyczne i wolność.


Wojny grecko-perskie, 499-479 p.n.e. - Prezentacja PowerPoint PPT

PowerShow.com to wiodąca witryna do udostępniania prezentacji/pokazów slajdów. Niezależnie od tego, czy Twoja aplikacja to biznes, poradniki, edukacja, medycyna, szkoła, kościół, sprzedaż, marketing, szkolenia online czy po prostu dla zabawy, PowerShow.com jest doskonałym źródłem informacji. A co najważniejsze, większość jego fajnych funkcji jest bezpłatna i łatwa w użyciu.

Możesz użyć PowerShow.com, aby znaleźć i pobrać przykładowe prezentacje PowerPoint Ppt online na prawie każdy temat, który możesz sobie wyobrazić, aby dowiedzieć się, jak ulepszać własne slajdy i prezentacje za darmo. Lub użyj go, aby znaleźć i pobrać wysokiej jakości prezentacje PowerPoint ppt z instrukcjami z ilustrowanymi lub animowanymi slajdami, które nauczą Cię, jak zrobić coś nowego, również za darmo. Możesz też użyć go, aby przesłać własne slajdy PowerPoint, aby udostępnić je swoim nauczycielom, klasie, uczniom, szefom, pracownikom, klientom, potencjalnym inwestorom lub całemu światu. Możesz też użyć go do tworzenia naprawdę fajnych pokazów slajdów – z przejściami 2D i 3D, animacją i wybraną muzyką – które możesz udostępniać znajomym na Facebooku lub kręgom Google+. To wszystko jest również bezpłatne!

Za niewielką opłatą możesz uzyskać najlepszą w branży prywatność w Internecie lub publicznie promować swoje prezentacje i pokazy slajdów z najwyższymi rankingami. Ale poza tym to nic nie kosztuje. Przekonwertujemy nawet Twoje prezentacje i pokazy slajdów do uniwersalnego formatu Flash z całą ich oryginalną świetnością multimedialną, w tym animacją, efektami przejścia 2D i 3D, osadzoną muzyką lub innym dźwiękiem, a nawet wideo osadzonym w slajdach. Wszystko za darmo. Większość prezentacji i pokazów slajdów w witrynie PowerShow.com można oglądać bezpłatnie, a wiele z nich można nawet bezpłatnie pobrać. (Możesz wybrać, czy chcesz zezwolić innym na pobieranie oryginalnych prezentacji PowerPoint i pokazów slajdów za opłatą, za darmo lub wcale.) Sprawdź PowerShow.com już dziś — ZA DARMO. Tam jest naprawdę coś dla każdego!

prezentacje za darmo. Lub użyj go, aby znaleźć i pobrać wysokiej jakości prezentacje PowerPoint ppt z instrukcjami z ilustrowanymi lub animowanymi slajdami, które nauczą Cię, jak zrobić coś nowego, również za darmo. Możesz też użyć go, aby przesłać własne slajdy PowerPoint, aby udostępnić je swoim nauczycielom, klasie, uczniom, szefom, pracownikom, klientom, potencjalnym inwestorom lub całemu światu. Możesz też użyć go do tworzenia naprawdę fajnych pokazów slajdów – z przejściami 2D i 3D, animacją i wybraną muzyką – które możesz udostępniać znajomym na Facebooku lub kręgom Google+. To wszystko jest również bezpłatne!


Zawartość

Położenie Miletu u ujścia rzeki Maeander

Ruiny pojawiają się na mapach satelitarnych na 37°31,8'N 27°16,7'E, około 3  km na północ od Balat i około 3  km na wschód od Batiköy w prowincji Aydın w Turcji.

W starożytności miasto posiadało port przy południowym wejściu do dużej zatoki, nad którą stały jeszcze dwa z tradycyjnych dwunastu miast jońskich: Priene i Myus. Port Miletu dodatkowo chroniła pobliska wysepka Lade. Przez wieki zatoka zamulała się aluwiami niesionymi przez Meander. Priene i Myus straciły swoje porty w czasach rzymskich, a sam Milet stał się miastem śródlądowym we wczesnej epoce chrześcijańskiej, wszystkie trzy zostały opuszczone i zrujnowane, ponieważ ich gospodarki zostały uduszone przez brak dostępu do morza. Znajduje się tam pomnik Wielkiego Portu, gdzie według relacji Nowego Testamentu apostoł Paweł zatrzymał się w drodze powrotnej do Jerozolimy łodzią. Spotkał się ze starszymi z Efezu, a następnie udał się na plażę, aby się z nimi pożegnać, co zostało zapisane w Dziejach Apostolskich.


Arystydes i Aleksander I, 479 p.n.e. - Historia

Internetowy podręcznik historii starożytnej

Internetowy podręcznik historii starożytnej znacznie się rozrósł od czasu jego powstania i zawiera teraz setki lokalnych plików oraz linki do tekstów źródłowych w całej sieci.

  • Zobacz Wstęp, aby uzyskać wyjaśnienie celów podręcznika źródłowego.
  • Zobacz Pomoc! Strona dla wszelkiej pomocy w badaniach, które mogę zaoferować.

The Ancient History Sourcebook działa w następujący sposób:

  • Ta strona indeksu głównego pokazuje wszystkie sekcje i podsekcje. Zostały one również uregulowane w spójnej hierarchii. Powinno to umożliwić szybki przegląd lokalizacji tekstów.
  • Aby uzyskać dostęp do stron podsekcji, po prostu przejrzyj poniższe sekcje i wybierz podświetlony tytuł sekcji.
  • Paski nawigacyjne po lewej stronie zawierają również linki do każdej podsekcji

Dodatkowe pomoce naukowe/badawcze

Oprócz powyższej struktury istnieje szereg stron, które mogą pomóc nauczycielowi i uczniom.

Tematy omówione w tekstach źródłowych w każdej Sekcji.

1. Ten projekt jest zarówno bardzo duży, jak i dość stary pod względem internetowym. W momencie jego rozpoczęcia (1996) nie było jasne, czy strony internetowe [i udostępniane tam dokumenty] często okazują się nietrwałe. W wyniku tego istnieje proces zwany „zgnilizną linków” — co oznacza, że ​​„uszkodzony link” jest wynikiem usunięcia przez kogoś strony internetowej. W niektórych przypadkach niektóre strony internetowe po prostu zreorganizowały podkatalogi bez tworzenia linków do przekazywania. Od 2000 r. powstało bardzo niewiele linków do stron zewnętrznych. Trwają prace nad usunięciem złych linków.

2. Wszystkie linki do dokumentów oznaczonych [w IHSP] powinny działać.

3. Użytkownicy mogą próbować zlokalizować teksty niedostępne obecnie lub w których linki zostały zmienione za pośrednictwem Internet Archive/Way Back Machine. Alternatywnie wyszukiwanie za pośrednictwem Google może znaleźć inną witrynę, w której dokument jest dostępny.

  • Wprowadzenie: Korzystanie ze źródeł podstawowych
  • Natura historiografii
  • Inne źródła informacji o historii starożytnej
    • Ogólne przewodniki po tekstach internetowych [link do tekstów na innych stronach.]
    • Ogólne projekty e-tekstowe [strony z tekstami online.]
    • Egipt/ANE
    • Grecja
    • Rzym
    • Religia
    • Filozofia
    • Pochodzenie człowieka
    • Archeologia
    • Towarzystwa łowiecko-zbierackie
    • Początki stowarzyszeń rolniczych
      • Współczesne perspektywy rewolucji rolniczej
      • Początki patriarchatu?
      • Starożytny Bliski Wschód
      • Sumeria (ok. 3100-ok. 2000 p.n.e.)
        • Epos o Gilgameszu
        • Język sumeryjski
        • Sztuka
        • Połączenia z Indiami
        • Kodeks Hammarabi
        • Miasta
        • Mity o stworzeniu
        • Religia
        • Kasyci
        • Hetyci
        • Teksty hetyckie
        • Kultura materialna
        • Wieki ciemności?
        • Ogólny
          • Mapy
          • Chronologie
          • Współczesna egiptologia
          • Mity pochodzenia
          • Teologia memficka
          • Bogowie i boginie
          • Izyda i Ozyrys
          • Śmierć i Zmartwychwstanie
          • Debata o Czarnej Atenie
          • Ogólny
          • Państwo perskie: Achemenidzi (560-330 p.n.e.)
          • Państwo perskie: Partia i Arcsacids (247 p.n.e.-226 n.e.)
          • Państwo perskie: Sasanidzi (224-636 n.e.)
          • Religie perskie
          • Sztuka i architektura
          • Współczesne perspektywy starożytnego Iranu
          • Lud Izraela
          • Kanaan/Palestyna/Syria
          • Biblia jako źródło
            • Hipoteza dokumentalna
            • Późniejsze historie
            • Sędziowie (ok. 1200-1050 p.n.e.)
            • Dawid (1000-961 p.n.e.)
            • Saul (ok.1020-1000 p.n.e.), 1 Samuela 8
            • Salomona (961-922 p.n.e.)
            • Izrael i Juda (922-586 p.n.e.)
            • kreacja
            • Pochodzenie języka
            • Problem zła
            • Problem życia
            • Seks
            • Macabbey i po
            • Żydzi w diasporze
            • Konflikt z Rzymem
            • Pojawienie się judaizmu
              • Wynalezienie synagogi
              • Samarytanie
              • Zwoje znad Morza Martwego
              • Talmud
              • Ogólny
              • Grecja: Główni historycy: Kompletne teksty
                • Herodot (ok. 490-ok. 425 p.n.e.)
                • Tukidydy (ok.460/455-c.399 p.n.e.)
                • Ksenofont (ok.428-c.354 p.n.e.)
                • Arystoteles (384-323 p.n.e.)
                • Plutarch (ok.46-ok.120 n.e.)
                • Pauzaniasz (fl.c.160 n.e.)
                • Homer (ok. VIII w. p.n.e.)
                • Hezjod (ok.700 p.n.e.)
                • Późniejsi historycy
                • Kolonizacja grecka
                • Religia Olimpijska
                • Kulty chtoniczne i tajemnicze
                • Greckie koncepcje śmierci i nieśmiertelności
                • Presokratycy
                  • Materialiści
                  • Pitagorejczycy
                  • Szkoła Eleatyczna
                  • sofiści
                  • Atomiści
                  • Praktyka teatralna
                  • Teoria dramatu
                  • Ajschylos (525-456 p.n.e.)
                  • Sofokles (496-405/6 p.n.e.)
                  • Eurypides (ok. 485-406 p.n.e.)
                  • Arystofanes (ok.445-c.385 p.n.e.)
                  • Menander (342/1-293/89 p.n.e.)
                  • Kobiety:
                  • Homoseksualizm:
                  • Homer i wojna
                  • Grecja i antropologia
                  • Niewolnictwo
                  • Ogólny
                  • Aleksander (356-323 p.n.e.)
                  • Państwa hellenistyczne
                    • Egipt ptolemejski (323-30 p.n.e.)
                    • Imperium Seleucydów (323-63 p.n.e.)
                    • Nadejście Rzymu
                    • Idylla
                    • Powieści
                    • Biografia
                    • Cynicy
                    • Epikurejczycy
                    • Stoicy
                    • Sceptycy
                    • Myśl krytyczna
                    • Nauka teoretyczna
                    • Matematyka
                    • Medycyna
                    • Inżynieria
                    • Podróże: Geografia

                    Rzym: Republika, Imperium i później

                    • Ogólny
                    • Rzym: Główni historycy: Kompletne teksty
                    • Etruskowie
                    • Fundamenty rzymskie
                    • Rozwój instytucji republikańskich
                    • Wojna z Kartaginą
                    • Ekspansja cesarska pod rządami Republiki
                    • Wojny domowe i rewolucja
                      • Cyceron (105-43 p.n.e.)
                      • Augustus
                      • Dynastia julijsko-klaudyjska 14-68 n.e.
                      • 69 n.e.: Rok Trzech Cesarzy
                      • Cesarze Flawiuszów 69-96 n.e.
                      • Przybrani cesarze 96-192 n.e.
                      • Rzym: jako cesarska stolica
                      • Imperium jako jedność
                      • Afryka
                      • Egipt
                      • Syria/Judea
                      • Azja
                      • Azja Miniejsza
                      • Europa
                      • Brytania
                      • Elagabul (r.218-222 n.e.)
                      • Życie klas wyższych
                      • Handel
                      • Rachunkowość
                      • Żywność
                      • Sport i gry
                      • Nazwy
                      • Język
                      • Technologia
                      • Pompeje
                      • Kobiety
                      • Homoseksualizm
                      • Rewolucja wojskowa i rząd
                      • Koniec Cesarstwa Rzymskiego na Zachodzie
                      • Filozofia późnostarożytna
                        • Stoicyzm rzymski
                        • Neoplatonizm
                        • Demeter i Eleusis
                        • Kybele
                        • Izyda
                        • Mitry
                        • Katastrofa?
                        • Ciągłość?
                        • Problemy ze źródłem
                          • Nowy Testament
                          • Zwoje znad Morza Martwego
                          • Teksty gnostyckie
                          • Biblioteka Nag Hammadi
                          • Kontekst
                          • Nauczanie
                          • Śmierć
                          • Dowody historyczne
                          • Najwcześniejsi chrześcijanie
                          • Paweł z Tarsu (zm. 65 n.e.) i kościoły paulinów
                            • Działalność misyjna
                            • Teologia
                            • Prześladowania i przetrwanie
                            • Wyzwanie dla społecznych i politycznych norm starożytności
                            • Organizacja kościelna
                            • Wczesne odmiany
                            • Gnostycyzm
                            • "Prawosławie"

                            Internet Ancient History Sourcebook jest towarzyszem Internet Medieval Sourcebook i Internet Modern History Sourcebook. Średniowieczny podręcznik źródłowy jest zarówno zasobem klasowym, jak i największym zbiorem średniowiecznych tekstów online. Starożytne i nowożytne podręczniki źródłowe pełnią inną rolę: ponieważ istnieje już wiele internetowych repozytoriów tekstów z tych okresów, celem jest tutaj zapewnienie i uporządkowanie tekstów do użytku w klasach. Linki do większych kolekcji online są dostępne dla tych, którzy chcą dalej odkrywać. Cechą charakterystyczną układu Sourcebooks pozostaje tutaj – unikanie obrazków i wielokrotne „klikanie” w celu odnalezienia tekstów. W przeciwieństwie do średniowiecznych i nowożytnych podręczników źródłowych, ta część projektu nie wymagała od początku zbyt dużego skanowania nowego materiału. Na tym etapie jednak na tej stronie dostępnych jest coraz więcej nowych e-tekstów. Podręcznik Historii Starożytnej zawiera również linki do materiałów wizualnych i dźwiękowych, ponieważ sztuka i archeologia są znacznie ważniejsze w omawianych okresach niż w późniejszej historii. Nacisk kładzie się na dostęp do pierwotnych tekstów źródłowych w celach edukacyjnych.

                            Ta strona skupia się na tekstach online, co w większości oznacza teksty z domeny publicznej przetłumaczone ponad 75 lat temu. W wielu przypadkach to właśnie te starsze tłumaczenia są wykorzystywane w dostępnych na rynku podręcznikach źródłowych. Należy jednak zauważyć, że w przypadku zajęć szkolnych w niektórych przypadkach bardziej nowoczesne przekłady są lepsze z pedagogicznego punktu widzenia: w mniejszym stopniu dotyczy to historiografii niż literatury. Innymi słowy, dobrze korzystaj z zasobów internetowych, ale nie daj się ponieść emocjom!

                            Uwaga: Chociaż z radością otrzymuję notatki, jeśli masz komentarze na tej stronie internetowej, nie mogę odpowiedzieć na konkretne pytania badawcze [i - w przypadku studentów - nie mogę, a raczej nie zrobię twojej pracy domowej!] Jeśli masz odpowiednie e-teksty lub tłumaczenia do udziału, proszę o kontakt.

                            Daty przystąpienia materiałów dodanych od lipca 1998 r. można zobaczyć na stronie Nowe dodatki..

                            Data powstania to 4.08.1998.

                            Łącza do plików w innych witrynach są oznaczone [Przy pewnym wskazaniu nazwy witryny lub lokalizacji].

                            Teksty dostępne lokalnie są oznaczone [W tej witrynie].

                            WEB wskazuje link do jednej z niewielu stron internetowych wysokiej jakości, które zawierają więcej tekstów lub szczególnie cenny przegląd.

                            Ten tekst jest chroniony prawem autorskim. Specyficzna forma elektroniczna oraz wszelkie uwagi i pytania są objęte prawami autorskimi. Udziela się zgody na kopiowanie tekstu oraz drukowanie kopii do użytku osobistego i edukacyjnego. Nie udziela się pozwolenia na użytek komercyjny.

                            Jeśli jakiekolwiek prawa autorskie zostały naruszone, było to niezamierzone. Możliwość powstania takiej witryny, podobnie jak w przypadku innych zbiorów tekstów elektronicznych, zależy od dużej dostępności materiałów należących do domeny publicznej z tekstów przetłumaczonych przed 1923 r. [W USA wszystkie teksty wydane przed 1923 r. są obecnie w domenie publicznej. Teksty opublikowane przed 1964 mogą być w domenie publicznej, jeśli prawa autorskie nie zostały odnowione po 28 latach. Ta strona stara się przestrzegać amerykańskiego prawa autorskiego: status praw autorskich tekstów tutaj poza USA może być inny.] Podjęto wysiłki w celu ustalenia statusu praw autorskich wszystkich tekstów tutaj, chociaż czasami nie było to możliwe w przypadku starszych lub Wydaje się, że wydawcy spoza USA przestali istnieć. Niektóre z ostatnio przetłumaczonych tekstów są objęte prawami autorskimi tłumaczy wskazanych w każdym dokumencie. Tłumacze ci mają w każdym przypadku zgodę na reprodukcję w celach niekomercyjnych. Nie ma żadnych oświadczeń dotyczących statusu praw autorskich linków poza witryną: zauważ, że w przypadku książki źródłowej historii starożytnej, w przeciwieństwie do książki źródłowej Medieval i nowoczesnej, wiele tekstów znajduje się poza witryną. Ta strona jest przeznaczona do użytku edukacyjnego. Powiadomienie o naruszeniu praw autorskich spowoduje natychmiastowe usunięcie tekstu do czasu ustalenia jego statusu.

                            ten Internetowy podręcznik historii starożytnej jest częścią projektu Internet History Sourcebooks Project

                            ten Internet History Sourcebooks Project znajduje się na Wydziale Historycznym Uniwersytetu Fordham w Nowym Jorku. Internet Medieval Sourcebook i inne średniowieczne elementy projektu znajdują się w Centrum Studiów nad Średniowieczem Uniwersytetu Fordham. oraz wsparcie serwerowe projektu. IHSP jest projektem niezależnym od Uniwersytetu Fordham. Chociaż IHSP stara się przestrzegać wszystkich obowiązujących przepisów dotyczących praw autorskich, Uniwersytet Fordham nie jest właścicielem instytucji i nie ponosi odpowiedzialności w wyniku jakichkolwiek działań prawnych.

                            © Koncepcja i projekt strony: Paul Halsall stworzył 26 stycznia 1996: ostatnia wersja 20 stycznia 2021 [Curriculum vitae]


                            Temistokles

                            Temistokles (C. 524-459 pne), ateński polityk, był członkiem starożytnej rodziny Lycomid, ale z matki nie-Atenki. Informatorzy Herodota (1) oskarżyli go o korupcję i powiedzieli, że w 480 „niedawno wyszedł na pierwszy plan”, chociaż w 493/2 był archontem, ale Tukidydes (2) podziwiał go za dalekowzroczność i uważał go za jednego największych ludzi swojego pokolenia.

                            Jako archon, Temistokles rozpoczął rozwój Pireusu jako portu w Atenach. Zdobycie Miletu a późniejszy proces i powrót Miltiadesa do Aten z Chersonezu (1) i jego późniejszy proces należą do 493/2 i że Temistokles był zaangażowany w te epizody. W ostracyzmach z lat 80. regularnie zdobywał głosy, ale sam nie był wykluczony (ogółem znanych jest ponad 2175 ostraków przeciwko niemu, w tym zestaw 190 przygotowanych przez czternaście rąk): wypędzenie Ksanthippa (1) w 484 i Arystydesa (1 ) w 482 może przedstawiać bitwę trójstronną, w której zwyciężył Temistokles. Próby powiązania go ze zmianą z wyborów bezpośrednich na częściowe przy mianowaniu archontowie, w 487/6, nie ma żadnych podstaw w źródłach, ale był za decyzją w 483/2, aby wydać nadwyżkę z kopalni srebra (patrz laurium) na powiększenie floty ateńskiej z 70 do 200 statków - rzekomo do użycia przeciwko Eginie , ale te okręty odegrały kluczową rolę w pokonaniu marynarki perskiej w 480 (patrz wojny perskie).

                            W 480 był generałem, który dowodził kontyngentami ateńskimi w siłach greckich przeciwko inwazji Persów: na lądzie w Tesalii, a następnie na morzu w Artemisium i Salamis (patrz artemisium, bitwa o salamis, bitwa) interpretował wyrocznię przepowiadał zwycięstwo pod Salaminą, argumentował za pozostaniem w Salaminie, zamiast wycofać się za przesmyk koryncki, i oszukał Persów, by odrzucili swoją przewagę, wchodząc do cieśniny. Dekret Temistoklesa spisany w Troezen w III wieku. prawdopodobnie zawiera autentyczny materiał, ale został poddany przynajmniej znacznej redakcji. Zimą 480/79 otrzymał bezprecedensowe zaszczyty w Sparcie, ale w 479 nic o nim nie słyszymy, a siłami ateńskimi dowodzili Arystydes i Ksanthipp.

                            Po wojnie perskiej krążą różne historie o jego wchodzeniu w konflikt ze Spartą (w najlepszym razie dowodzą tego, że podjął działania opóźniające w Sparcie, podczas gdy Ateńczycy odbudowali swoje mury miejskie), podczas gdy Związek Delian został zbudowany przez pro-spartańskiego Cimona. W głównej tradycji przebiegły, demokratyczny Temistokles przeciwstawia się uczciwemu, arystokratycznemu Arystydesowi, ale istnieją przesłanki, że Arystydes był teraz raczej zwolennikiem niż przeciwnikiem Temistoklesa. Mniej więcej pod koniec lat 470. Temistokles został poddany ostracyzmowi (patrz ostracyzm), zamieszkał w Argos (1) i „odwiedził inne miejsca na Peloponezie” (Thuc. 1. 135. 3), gdzie narastał sojusz antyspartański . Kiedy Sparta został zaniepokojony i twierdził, że ma dowody, że był zamieszany z Pauzaniaszem (1) w intrygi z Persją, uciekł najpierw na zachód do Korcyry i Epiru, ale potem przez Macedonię i Morze Egejskie do Azji Mniejszej. Ateńczycy skazali go na śmierć pod jego nieobecność po 465 roku, gdy nowy król Artakserkses I mianował go namiestnikiem Magnezji (1) nad Meanderem, gdzie emitowano monety noszące jego imię, a później jego syna. Prawdopodobnie zmarł śmiercią naturalną, choć krążyła legenda, że ​​po śmierci popełnił samobójstwo, jego rodzina wróciła do Aten. Demokracja nie stała się problemem podczas jego pobytu w Atenach (patrz demokracja, ateński), ale istnieją powiązania między nim a demokratycznymi, antyspartańskimi politykami, którzy doszli do władzy pod koniec lat 460.


                            Obejrzyj wideo: Masketier (Styczeń 2022).